Hay cuentos que no enseñan con moralejas, sino
con incomodidad. Dan Auta,
esa leyenda africana que parece tan simple, es uno de ellos. En la
superficie, narra la historia de un niño caprichoso, cruel y sin
límites que, lejos de ser castigado, termina siendo admirado,
poderoso y victorioso.
Y uno podría pensar: ¿qué
clase de enseñanza es esta?
La
respuesta es más amarga de lo que parece.
El cuento no celebra la maldad. La expone.
La
muestra triunfando para que el lector sienta el golpe, la grieta, la
injusticia.
Es un espejo del mundo, no un manual de conducta.
Dan Auta es un niño al que se le prohibió llorar. Esa orden absurda —“que no llore jamás”— lo convierte en un ser incapaz de sentir límites, dolor o empatía. Su hermana, obediente y amorosa, lo protege tanto que lo destruye. Y el mundo, superficial y fácilmente impresionable, termina rindiéndose ante su astucia sin alma.
La enseñanza no está en su triunfo, sino en la
incomodidad que provoca.
Porque a veces la inteligencia sin
ética conquista.
Porque a veces la sociedad admira el brillo y
no la luz.
Porque a veces el éxito no tiene nada que ver con la
bondad.
El eco inesperado: Camus y la emoción prohibida
Mientras pensaba en Dan Auta, me vino a la
memoria El extranjero
de Albert Camus.
Y no por el crimen, ni por la filosofía del
absurdo, sino por algo más sutil: la
relación entre emoción, juicio y destino.
En la novela, Meursault —un hombre que vive
en Argelia— asiste al funeral de su madre sin llorar. No finge, no
interpreta el papel que la sociedad espera. Esa honestidad emocional,
que debería ser un gesto de autenticidad, se convierte en su
condena.
Más adelante, tras un acto violento cometido casi por
inercia, Meursault es juzgado… pero no por el crimen. Es juzgado
por no haber llorado.
El tribunal, la prensa, la sociedad entera parecen decir:
“Un hombre que no llora a su madre es
capaz de cualquier cosa.”
La moral se invierte.
La justicia se vuelve
teatro.
La emoción —o su ausencia— pesa más que los
hechos.
Y entonces la resonancia con Dan Auta se vuelve
evidente:
en ambos relatos, la sociedad se deja guiar por
apariencias, por gestos, por expectativas emocionales.
En ambos
relatos, la moral no es un orden natural, sino una construcción
frágil.
En ambos relatos, el mundo premia o castiga no según
la ética, sino según la superficie.
La incomodidad como enseñanza
Quizás por eso estos textos nos inquietan:
porque
nos recuerdan que la humanidad no se define por la astucia, ni por el
éxito, ni por la apariencia, sino por la capacidad de sentir, de
llorar, de hacerse responsable de la propia sombra.
Dan Auta no es un héroe.
Meursault tampoco es
un villano.
Ambos son espejos.
Uno muestra cómo la ausencia de límites puede
producir un monstruo brillante que el mundo celebra.
El otro
muestra cómo la ausencia de emoción puede convertir a un hombre en
culpable ante una sociedad que exige un guion sentimental.
Ambos nos obligan a mirar el mundo sin anestesia.
A
reconocer que la justicia no siempre coincide con la verdad.
A
aceptar que la moral colectiva es, muchas veces, un teatro frágil.
Quizás la verdadera enseñanza sea esta:
un
ser humano que nunca lloró puede conquistar el mundo…
pero
no puede habitarlo.
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